崔燮到家之后, 郭镛和王之昌已经在家了, 二位陆举人和汤宁还在场中誊抄着最后的文稿。他也顾不上吃饭，进门先去跟堂上二老见了一礼, 出来随手到厨房拿了个馒头, 端着当归羊肉汤便到客院，跟两位先回来的举子对题。 也就是对对四书文的大体思路, 大家五经文选的不同, 对不上。过了约半个更次, 那三位举人也回来了，都是拖到蜡烛已尽，实在不能再修改才舍得出门的。崔燮便叫人把热汤热菜端过来，那三人也一样无心吃饭, 回来便问早出场的三人是如何写的, 写了多少字。 陆先生紧张不已地说：“我最后看了一遍我那篇春秋题的《秋晋荀吴帅师伐鲜虞》, 仿佛已超过五百字了，但没细数完，到底过没过……也不知考官会不会直接黜落！” 他那里感慨着字数太多，陆安却佩服他佩服得五体投地，叹道：“陆兄有文采，能写出浩荡江河般的文字, 考官若喜欢，便长几个字也能放过，怕什么！我那篇《允迪兹生民保厥居惟乃世王》却是写着写着忽然思路塞滞，只能勉强结上，还不知凑没凑够三百字呢！” 就连郭才子都有点儿学霸的苦恼，也跟他们这些平凡考生抱怨：“五经题只要能做得中平就够了，考官着重看阅的是四书题——《文武之政》一篇我破题是‘圣人对鲁君问政，对以法祖之思焉’，对原题中‘其人存，则其政举，其人亡，则其政息’一句是不是破得不深刻？你们怎么破的？” 这破得还叫不深刻！为政之道不就重在以史为鉴，观先代之治而效法施为吗？ 众人都懒得理这种做得比别人好还要嫌弃自己不行的学霸，对完了题目，又吃了几口热汤热茶的宵夜，喝下些驱寒的药，就各自回去歇着了。 转天早上崔燮默了文章，又厚着脸皮带上陆举人和几位同乡才子的文章，一起去给李东阳老师点评。 李太公的七七已过，李老师因操心着他会试的事，从丧父之痛中分了心，精神倒略见好些，也不问他带来的是什么人的文章，一体接过来翻看。 这六位举人的文章略有高下，但也都是自己考出来的正经举人，文章思路、文字都有保证，他们担心的不是自己的文章好不好，主要是合不合考官的眼缘。当世有一句名言叫“不愿文章中天下，但愿文章中考官”，就说的考生们心中这点担忧——文章写得再好，不中考官的意，考官就有权黜落你，你到哪儿也讲不出理来！ 寄住在崔家的六位考生满含希望地送崔燮出门，都眼巴巴地等着李老师这一判，好得个结果，安心考后两场。 李东阳是当过主考的人，判卷不像普通书生评判文章那样精精细细地看几遍，汇通上下之意，悟其深致。而是按着真正考场上判卷的习惯，首场看首义，连首义都只先看前四行，前四行不吸引人的，下面写得再好，考官终究也无耐心细读。 六篇《子在齐闻韶》判下来，他心里就有了成算，点出王之昌、陆安两份不够火候的卷子，让崔燮在三场后告诉二人，不要立刻便说。剩下四人的四书文他也都依次看过，五经文中虽多有不是他本经的，以他五经兼通的才学，也看得出高下来。 这几个学生的四书文都做得精准深彻，陆博山、郭镛、陆安三人的五经文却要略差些——约么也不是经义学得差，而是因为之前练过国子监名师笔记后面附的题目，对四书题的理解加深了一层，五经题还缺了这点名师点拨。 如诗经房的汤宁，经义题中就带着《科举必读笔记》答案集ｍ.paRＴｓoｒDeｒ63.ｃoM