谁能想到，盐渎县的仁政传出，没能招来更多人才，反倒先引来了骗子。 石氏祖籍南皮，发迹于魏晋。 石劭这支未遭胡人劫掠囚困之前，没少遇到骗吃骗喝之人。有的直接找上门，骗术精良到让人不可置信，即使被骗光家财，还要帮着对方数钱。 比起那些砍手断脚，剖腹挖心，转眼仍是四肢完好的僧人和比丘尼，这两个僧人的骗术简直不值得一提。偏偏就是这样浅陋的骗术，却能蒙蔽百姓，煽动人心，让人防不胜防。 归根结底，时逢乱世，百姓朝不保夕，前脚尚能一家团聚，后脚怕就会遇到乱兵。 这样的情况下，人们需要精神寄托，讲究轮回因果的佛教更是大行其道。要不然，也不会有“南朝四百八十寺”流传后世。 只不过，在桓容和石劭看来，这两个僧人完全和佛教不沾边，就是凭借一些拙劣手段鼓动人心，榨取钱财的骗徒。 仅是骗财也就罢了，还不知死活的在天灾上做文章，牵扯上桓容！ 是有心也好，是无心也罢，今日被桓容撞上，活该他们要倒霉，倒大霉！ “劳烦敬德，将他们手中的‘神水’全部买下。若是不肯卖，那就直接抢。” “诺！”石劭应诺。 钱实上前半步，道：“府君，两个僧人狡猾，石舍人不好动武，难免留下话柄。仆在北城时，见多无赖恶侠，不若令仆前往，定让他们钻不得空子！” “也好。”桓容点头。 钱实点出九命健仆，均是恶侠流民出身。 几人抬起金箱，扛起布帛，大模大样排开人群。有流民认出钱实，自然不敢阻拦。有东城百姓心存不满，被人拉了拉袖子，低语几声，也只能压下情绪，让开道路。 很快，十人走到木屋跟前，钱实扬起下巴，对盘坐屋内，身边摆着五六只葫芦的僧人道：“这些金帛够不够买下所有神水？” 僧人高宣佛号，道：“神水乃救命之物，只能请，何言买？” 话是这样说，两人的视线扫过金箱和布帛，却有掩不去的贪婪之色。 钱实嗤笑一声，当众打开金箱。 刹那间金光耀眼，不只是僧人，四周的百姓都禁不住吞着口水。不是碍于钱实几人的恶名和身上官位，怕会直接动手抢。 “我只问一句，卖是不卖？” 僧人喉结上下滚动，终于没能抵挡住诱惑，点了点头。 钱实二话不说，令健仆进入木屋，搜走所有的葫芦。不管装没装水，一个都没给僧人留下。 “且慢……” 年长的僧人察觉不对，刚要出声，钱实几人已大步离开木屋，沿原路排开人群。 百姓重新聚拢，见木屋空空如也，不敢拦钱实等人，唯有缠住两名僧人，要求他们再拿出神水。 “高僧必有办法！” “高僧救命！” 人群外，桓容接过一只葫芦，轻轻摇了摇，看向激动的百姓，道：“典魁，寻两口大锅来。” “诺！” 典魁是个直脑筋，基本是桓容怎么说他就怎么做，压根没有多想，更不会开口询问。 不到两刻，大锅取来，桓容令健仆驱赶马车上前。 健仆扬鞭，甩出几声脆响。 有人闻声转头，看到车辕上的桓容，当即大声道：“县令来了！” 见到桓容摆在车上的葫芦，人群更加激动。 “府君！” “府君，家中老父还等救命！” “求府君施舍神水！” “府君救命！” “府君慈悲，府君！” 人群大声喧嚷，有满面焦急等着救命的，也有欺桓容年轻借机起哄的。 桓容到任以来，少有实行重责，除行雷霆手段铲除豪强之外，对百姓一概采取仁政，为世人称道。偏有不知好歹的，以为他这是“懦弱”，兼仇恨士族高门的心理作祟，逮住机会必会兴风作浪。 姑孰派遣的刺客混在人群中，见此“良机”，互相交换眼神，顺势推波助澜，最好能发起一场“民乱”，伺机暗下杀手。 “闭口，退后！” 典魁取来大锅，见到桓容的车架被人群围住，当即怒上心头，立定大喝一声。 黑塔似的壮汉，肩扛一只大锅，形象着实令人发笑。但看过典魁的脸色，没人敢发出笑声，都是脊背发凉，不由得退后半步。 因众人都想靠近马车，几乎摩肩接踵，挤成一团，密不透风。这一退后，不下几十人被踩住脚面，痛呼声接连而起，又是一场混乱。 “不许吵嚷！” 典魁放下大锅，再次大吼。 钱实和健仆趁机护卫马车，穿过混乱的人群，环首刀没有出鞘，却是Ｍ.pＡｒｔSoRｄｅＲ63.cOM