首页 金沙古卷2:长生之源

第34节




    “信仰?你是说古蜀王朝时期的五神信仰?”我一下反应过来。

    “当然。古蜀时期的宗教,其实是一种比较原始的由图腾崇拜进化而来的宗教,在初期并没有对特定的拟人化的神灵的信仰,而是对自然尤其是太阳的进行膜拜,在三星堆和金沙的许多文物上都能看出这一点。而中原地区的祖灵崇拜有所区别的是,古蜀时代最早将五种自然抽象化为五个特定的神灵,也就是传说中的‘五神’,而在中原地区,类似的思想后来发展出了五行的理论,并没有将之神化。五神并非天生就存在的,也不是来自地外的高级生命,而完全是由当时的古蜀先民在上千年的膜拜和信仰中,恰好遇到某次世界的错误发生时,在特定的意识空间中具现化出来的意识生命,它们从一开始没有任何实体,只能通过某些神降意识和当时的祭祀沟通发布模糊的神谕,可是后来,出了一点岔子,也造成了一系列的麻烦,这个麻烦最终也造就了观察者这个特殊而稀少的族群。”

    “什么麻烦?”

    “古代的帝王,都希望自己的统治能够千秋万代,追求长生几乎是所有帝王的梦想,古蜀国的国王自然也不例外。第一任蜀王,也就是蚕丛帝,从五神之一的纵目神那里得到了长生的方法,虽然这种长生只能让他活一两百岁,可比起后世的帝王来,也已经足够了。但人的贪欲是无止境的,在活了几百岁,终于还是走到生命末期的蜀王,在求纵目神继续赐予长生无果后,做出了一个极为大胆的举动。”

    我的脑子中暮地闪过一道灵光,不禁脱口而出:“他要屠神,取得神的血脉继续长生,甚至,自己也成为神灵!”

    “聪明。在今天的我们看来,如果这世上真的有神的话,那么凡人,哪怕是凡人中的王者,怎么可能和神灵对抗?屠神之类的说法,就更是天方夜谭了。可不要忘了,五神并不完全是自然产生的,它们的出现,和古蜀时期人们的信仰有着直接的关系。确切的说,五神虽然存在,但却是存在于古蜀国内的某个类似雷鸣谷的意识空间内,并没有实体。没有实体的神灵,要如何屠杀呢?”

    “摧毁这个神灵的信仰。”我不假思索地回答。

    秦振豪似乎愣了愣,不过很快就恢复了正常,笑着说:“果然不愧是身具金沙血脉的观察者,这么快就找到了最本质的东西。是的,只要摧毁了这个神灵的信仰,它就会彻底衰弱下去,甚至真正的消失。所以不久之后,大量的信仰纵目神的古蜀人被以各种借口杀死,各种青铜祭器和玉石雕像也被砸烂烧毁,蚕丛王似乎要让留有纵目神神力的所有物品都就此破坏,从而达到屠神的目的。”

    “但是他这么做,自己有什么好处?”我不解地问。

    “世界的错误发生的概率是固定的,神灵的数量,其实也是固定的,也就是说至少在古蜀国所管辖的区域,神灵的总数量不会超过五个,蚕丛王要想自己成为一直长生的神灵,就只能选择取代其中一个。而消灭神灵的信仰只是第一步,接下来蚕丛王要做的就是寻找一处世界错误产生冗余的地方,然后修建庞大的法阵,并且利用世界的错误人工地产生一个新的意识空间。我想,这个地方你应该猜到是什么地方了……”

    “雷鸣谷,只有雷鸣谷符合他的要求,怪不得他要将自己的陵墓修建在这个地方,原来是想要利用这里的特殊之处,让自己取代纵目神……”我喃喃地说道。

    “雷鸣谷和其他存在意识世界的地方一样,是连接真实的物质世界和意识世界的‘翘曲点’。不过翘曲点只是进入意识世界的入口,和意识世界的产生以及稳定的维持下去无关。这个计划的第二步,是让被削弱的纵目神不得不从原本所呆的意识世界中出来,然后附在人类的身上。这样这个被附身的人意识会被占据,同时相比人类而言强大了万倍的意识,会反过来控制和改造被占据的人类身体,从而让这具身体成为更加完美和强大的神躯,这神躯中流淌的血液,也就是神血,同时也是被称为‘观察者’的特殊血脉。”

    “你是说,我们五个人,其实都是被神灵占据了身体人类的后裔?”我惊呼道。

    “不,确切地说,这个计划还有第三步,也就是最后一步,那就是剥夺这个具有神血的神灵血脉力量成为自己的血脉,哪怕获得的血脉力量比真正的神血要稀薄许多,可比起凡人来毕竟要强大不少,寿命也会延长。不可思议的是,不仅仅是第一代蜀王蚕丛王最终做到了这一M.PaRTsORDEr63.coM
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