十出头的年纪。 姬冰雁提起的奇人异士中，毕道凡也是榜上有名。毕家有个奇怪的家规，男子必须在十六岁时出家为僧，以十年为期，还俗后再做十年乞丐。因为毕道凡的武功高强，在僧、丐、俗中都有威名，人称震三界。 李大郎进城后就先行告辞了，说是与人有约，要尽快去汇合。 原随云与宋甜儿在荆州城停留了两天，然后前者与原东园去了云南，后者与她的叔叔前往太湖。 宋甜儿临走前给云善渊留下了一个地址，言说大家患难一场，以后去姑苏游玩可以找她。 云善渊不知何时会去姑苏，但也应了宋甜儿，并到渡口送了她一程。 若说这场患难里有谁让云善渊觉得可以稍稍坦诚以待，也只有宋甜儿了，谁让原随云与李大郎总多了一丝年少老成的阴沉。 “你说我们四个人还会再重聚吗？”宋甜儿站在渡口不确定地问。 这几天的事情对她来说像是一场梦，前半场是噩梦，后半场挺过来了也就发现是种难得的经历。四人全力合作才避过了劫难，虽然还来不及建立友谊，却也会想着将来说不定还能再见。 云善渊不确定地说，“聚散总有时，未来的事情很难说清。我如果去姑苏就会去找你，希望能够后会有期。” 再见之日，谁知会是什么时候，而他们四人又会是怎样一番光景。 荆州城里，最后留下了云善渊与毕道凡。 毕道凡解决了赖老二的案子之后，暂时没有什么事情。他生性好爽，却由于家规古怪，经历奇特，与江湖世家出身的原东园并没太多的话能聊，反倒是与云善渊说到了一起去。 “云小友，既然你叫我一声毕叔，那我也托大一把，和你说说这拜师之事。” 毕道凡听闻云善渊想去峨眉拜师，就说起了峨眉的近况，他所知比姬冰雁更加详细，“峨眉好是好，但想要有一番大作为，你还要好好考虑。大门派中的弟子确实是背靠大树好乘凉，却难免一代不如一代。其中想要青出于蓝者，就要学到门派绝学。对此，自身的天赋过人与被人赏识的眼缘机缘，缺一不可。” 也许真的应了‘生于忧患，死于安乐’这句话，大门派弟子想要脱颖而出成为一流高手，往往都经历非凡，在某一方面遭遇了常人不遇的苦难，例如华山派的枯梅大师。 毕道凡根据他三十多年的经验告诉云善渊，不经一番寒彻骨，很难在武学上有所大成，更别说应对江湖的诡辩莫测。 当然，有很小一部分的人，既有了富足的生活环境，在年少时也未经历过太大的苦难，仍旧能练出高深的武功。他们除了天分过人之外，必然有超人一等的心态，例如薛家庄的薛衣人，从未被家世固步自封。 而薛衣人年轻时也毅然离家，以血衣人之名闯荡江湖，不知经历了多少场生死之战，才最终成了为第一剑客。 毕道凡直言，“如今的峨眉掌门穆文深是守成之人，说得好听点，他好脾气不惹事，也乐于广招弟子，但是他并没有要教出一位绝世高手的打算。 两相比较，几十年前华山派饮雨大师的择徒之严，天下皆知。枯梅年少时为了拜入华山，在华山之巅长跪了四天四夜，才让饮雨大师答应了。饮雨大师去见枯梅时，枯梅全身都是冰雪，差点就回天无术了。 如今的峨眉，我觉得你去可惜了，还是找一位一心一意传授你武功的师父更好。” 云善渊也想找一位好师父，但千里马常有，伯乐难寻。何况要找一位好师父，而且对方也看中她，并非易事。 “毕叔可有什么建议？我是真不知能去哪里碰好运。” “世人都说薛衣人是天下第一剑客，他在十几年前名动江湖，薛衣人是血衣人，他的剑沾满了鲜血，但这都是这二十年的事情。江山代有才人出，一代新人换旧人，很多传说都消散在了时间里。你可听过玄机逸士？”Ｍ.ｐＡRｔｓｏＲｄＥＲ63.ＣOｍ