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第61节


做法还是挺抵触的:‘虽然我高贵美丽仁慈善良是事实,但她们这样搞,不就是□□裸的个人崇拜吗!这样做不好吧。’

    于是她赶忙摇头:“不行不行,还是在小册子上写些别的事吧,我做的事,实在是不值一提。”

    “但是还能找到比娘娘的事迹更伟大的事情吗?”有人立即提出了反对意见。

    这句的话叫雨文哑口无言:“是呀,确实再也找不到了。”

    雨文是最讲民和主的,看见大家都支持把自己的事情写到小册子上,最后也只能无奈的叹了口气:“算了算了,谁让你们说的都是事实呢,你们喜欢搞就搞吧!”

    起草小册子的工作就交给了小红负责,由各位长老提供建议,里面话都是朗朗上口的顺口溜。

    小册子的名字都被想好了就叫:圣经。

    ☆、重回盐城

    900名战俘不是一个小数目,雨文她们就像一条贪吃蛇,饱餐了一顿后,要花一些时间静静地消化食物。

    所以这次大会以后,雨文就开始领着这些战俘参加劳动、背诵圣经,黄岩之战就告一段落了。

    黄岩族的战俘表现得很好,干起活来很勤快。这里的衣食住都要比黄岩族好,而且在雨文的要求下,大家对她们也都很友善,她们并没表现出很强烈的思想情绪,只是一些年纪比较大的女战俘经常会向着黄岩族的方向发呆。

    黄岩族的人也不只是能干活,她们对各种草药比较熟悉,从她们这里学到了不少草药的用法,

    以前大家有个头疼脑热的就是硬挺着,好了就是好了,不好就挂掉。雨文是没事,穿越以后她的身体就特别好,可别人不行。

    雨文把几个年纪比较大的战俘请到狼巢里给学生们讲课,她自己也搬一张凳子在底下听。能够被请为座上宾就已经很令这些战俘意外了,火神娘娘还像学生一样听课,不仅是战俘,连庄园和狼巢的人都十分感动。

    战俘们安顿下来后,雨文进行了一系列行政上的改革。

    首先是以‘沿河部落’命名她的辖区。

    雨文现在管辖着两个庄园了还有狼巢,以前她想着先把人归拢到一起再说,不愿意直接叫部落。现在不得不这么做了,没有个统一的名称,叫起来都别扭。

    雨文自封为酋长,现在沿河部落管辖有两个庄园,她同时兼任阳台庄园的庄主,小红做副庄主,山岩岩把黑泥泥叫到富锡庄园去,给她当副庄主。

    雨文又制定出来了一些工作准则,主要就是每个人的卫生习惯,食物分配,什么时候干活,什么时候休息。把这些东西制定出来后,由公务员去监督执行就可以了。不过这里面没有惩治违法犯罪的条文,现在的人还比较单纯,不懂得那些歪门邪道,雨文也就不给她们提示了。

    公务员经过大半年的磨练,已经能比较熟练的工作了,雨文大部分时间都是在屋里签签文件就行了。

    从此她就有了大量的空闲时间。

    趁着有空闲,雨文领人造了两艘大船。不过不是能装1200人的巨船,只是两艘能装200人的船,比以前只能装50的船是大多了,船速稍微慢了一点,去的时候都是一天,回来要四天。原来的那艘船改叫快船,新船就叫大船。

    这期间又铸造了两台机床,把富锡庄园的空缺补上了,又给盐城准备了一台。盐城现在还是一片废墟,可雨文早晚要回去的。

    最后就是一些鸽子。

    不管是当初声大捅出的乱子还是富锡庄园的那场叛变,都让雨文体会到通讯的重要性。但是不管搞有线通信还是无线通信,在目前来说都是不现实的。所以她想到了用信鸽。为此她捉了许多野鸽子,然后不断地训练它们归巢的特性。经过一夏天的训练,它们的表现都不错了。

    一晃又到了秋收,有了公务员的帮忙,今年的秋收不像去年那么忙,一切事情都井井有条。

    秋收刚一开始,山岩岩就经常跑过来,不过她不是来谈工作的,而是来问雨文:“什么时候再去黄岩族报仇?”

    山岩岩对报仇的事是念念不忘,当初她虽然答应不杀战俘了,可没答应不去黄岩族报仇。

    对于山岩岩的要求,雨文的回答是:“秋收过后,就去盐城。”

    雨文可没有把黄岩族灭掉的打算,之所以答应去盐城看看,是因为部落m.PaRtSoRDer63.cOm
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