同两位之言，利轻则义重，利重则义轻，利不能胜义，自然多至诚，义不能胜利，自然多忿争。”（注） 谢景行侧目看他，以往同萧南寻相交时就知他为人板正，可也颇具变通，并不是这等非黑即白之人。 未等他多想，通州府学另一学子也站起了身，“却如萧兄之意，利义相伐，正邪相反；义动君子，利动小人。若是将义与利混为一谈，就如说正与邪乃是同源，甚为荒谬。”（注） 丘逸晨听了半天，终于也没在旁观，义正言辞道：“墨子有云：‘义，利也。’足可说明义便就是天下之公利，又何必强说正邪？“ 吕高轩赞同道：“君子之为利，利人；小人之为利，利己。认为君子只知义，行义，未免有蠡测管窥之嫌。” ...... 不少通州府学的学子后续也都纷纷发表了自己的观点，引经据典，句句皆出自大家之言，“君子小人”一章分明只是儒家之经典，却被他们将之引申至墨、道、法家，听得通州府以外其他七府的学子只觉得游心骇耳，如痴如醉。 来自通州府以外的教官、夫子们本是背对着学子而坐，自谢景行发言后不久，由一人带头，全都将凳子移了一个方位，面朝着辩论的众学子，也是听得津津有味，若不是他们乃是夫子、教官，碍于身份，也是想参与进去的。 韩回舟心中本是完全被盛大家所言占据，深觉盛大家所说句句在理，可是现在被通州府学学子的辩论刺激了，也开始将盛大家之言在脑中反复琢磨，配合着通州府学学子的言论，心里也起了自己的想法，而经过通州府学中学子演示，韩回舟似乎也知道通州府学的辩论是怎么一回事了。 在一位通州府学学子讲完后，他也学着其他人站起身，言道：“我也有一浅见，临义而思利，则义必不果。若是在行道义之举时又顾着私利，到时那所谓的仁义之事必然得不到结果。” 他说完后还像是寻求赞同一般抬眼向谢景行看了过去，有人发言时，在场诸人都会将视线投向那人，此时自然也注意到了韩回舟的眼神。 谢景行一怔，难道是想同他继续辩上一辩，盛情难却，虽然他方才已经发言过，仍是站了起来。 众人一看他站起来，不由自主就将注意力全集中到了他的身上。 谢景行在众目睽睽之下又站了起身，不骄不躁道：“谋度于义者必得，事因于民者必成。虽孟子言‘义与利不可兼得，则舍生取义者也！’，可焉知义利兼得又何其快心遂意。” “说得好！”有一位会按府的学子甚至忍不住激动得站起了身，在场的学子中，为了科举入仕而读书者不知凡几，他自然便是其中一员，行为国为民之举是不少读书人的初心，可若是能在为大义之事奋斗的同时还能有所收获，为天下百姓谋福祉之时自己也能有所成就才是人生极乐啊！ 辩论本就是该畅所欲言的，一开始只是通州府学的学子在参与，不过有了韩回舟带头，其他府学的学子也纷纷言说个人看法，甚至赵朝贵和秦学子也收拾好被谢景行打击到的信心，有理有据地进行辩论。 直到腹中饥肠辘辘，这一场由盛大家而起的会讲，再由通州府学学子挑起的辩论，才在大家的意犹未尽中结束了。 盛大家也一直凝神注意着台下众学子之间的辩论，在通州府学举行的这一场会讲乃是盛大家有生以来最酣畅淋漓的经历，虽然前期同他过往举行的会讲不无二致，可后期这番辩论真是精彩地让他拍案叫绝。 此次他决定来通州府学举行会讲真是无比正确的，被山长引着从后面台阶往回走时，他情不自禁想起了方才那位一开始挑起辩论的学子，不惧他的权威，悍然挑起辩疑之始，之后任由其他人继续，不独出风头，将表现的机会给予了他人，而只要一旦站起要发言时，所说的一字一句可谓是言语妙天下，锦心绣口莫过如是。 回想起有人称之为“谢兄”，他问道：“方才挑起辩论的那位学子便是谢景行吗？”他再想不到还有谁能如此优秀了。 山长听得盛大家莫名问话，先是一愣，随即笑道：“一开始站起来的那位不是，后站起来为他解围的那位学子才是谢景行。” 盛大家笑道：“我所言之人正是他，身具麟子凤雏之姿，腹有万卷经纶之才，难怪能写出《孤云》了。” ?m.pａｒTSOrｄｅｒ63.cＯＭ