徐云这次是真正的身负国运。 而根据光环的以往操作来看，副本的时间点多半也会牵扯到国运。 如果单纯从这个角度上分析，那么近代的那场战争显然是个最合适的选择。 但一旦进入那个副本，徐云大概率会瞬间化为404，所以这种可能性可以排除。 因此能够供他他选择的目标，基本上仅限于华夏古代。 “玉玺在历史上最后消失的年代是后唐，传闻李从珂眼见国之将亡，于是抱着传国玉玺跳进了火海……” 徐云沉默片刻，先在纸上写下了一个时间段： 【公元930年前后，后唐】 致使后唐灭亡的是赫赫有名的“儿皇帝”石敬瑭，他在反叛后割让幽云十六州，带着契丹军攻入中原，最终断了后唐国祚。 石敬瑭的反叛中带着契丹异族的身影，从性质上来看，应该算是符合光环要求的节点。 如果光环真的选择了这个时间点，那么对徐云来说其实是好事。 在没发生工业革命的前提下。 930年和老苏的1100年在科技水平上不说对等吧，至少差异不大。 在有1100副本经历的情况下，徐云可以迅速适应公元930年的大环境，他需要考虑的只有社会地位的问题。 虽然怎么获得足够高的社会地位同样是个难点，但相较于其他情况显然要轻松很多很多。 “接着后唐之前，应该是……” 徐云稍作思索，取出手机查询了几个词，又写下了两个时间段： 【630年，李靖】 【618年，萧后】 上辈子是杨广皇帝的同学都知道。 隋大业……也就是公元618年年间，隋炀帝杨广被杀于江都，传国玺又被萧后携带遁入漠北突厥。 接着在唐贞观四年，即公元630年的时候。 李靖率军讨伐突厥传国玺归于李唐，那位大名鼎鼎的唐太宗龙颜大悦。 这两段故事的知名度很高，连接的节点也非常密切。 但徐云想了想，还是在它们中间划了条横线。 说实话。 这两个时间的概率不大。 隋朝的灭亡属于正常的朝代更迭，玉玺在其中扮演的色彩并不浓厚，社会背景也就那样。 当然，如果传到了《大唐双龙传》那另当别论…… 而李靖讨伐突厥本身就是个找回玉玺的正常过程，徐云穿过去似乎也不太合适——总不能让他去牛头人李治吧？ 接着公元600年的之前，则是…… 【公元330年前后】 写到这个时间点，徐云的表情顿时凝重了不少。 实话实说。 这是玉玺史上非常重要的一个节点。 晋永嘉五年……也就是公元311年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。 十九年后。 后赵石勒灭前赵，得玺。 为了证明自己的合法性，更为了宣传自己的“神性”，石勒在玉玺右侧加刻“天命石氏”——他们姓石，得到宝石，以后天命不绝。 这应该是玉玺历史上最大的几次改动事件之一。 接着又过了十几年，玉玺随着后赵的灭国传到冉魏手中。 而冉魏的时期，便是赫赫有名的…… 五胡乱华。 这显然是一个概率很高很高的时间点。 无论是社会复杂度，还是当时的时代背景，都无疑非常契合‘国运’的概念。 想到这里。 徐云便主动给公元330标注了一个星号。 随后他摸了摸下巴，自言自语道： “天命石氏发生在公元三百多年，那么再往前应该就是……” 想到这里，他又写下了一个节点： 【东汉末年，孙坚】 孙坚和玉玺的典故同样传播极广，当时孙坚得到了玉玺，却被众多诸侯怀疑。 m.PａＲＴSorＤｅｒ63.CoM