不知不觉，已喝了两壶“养神茶”。 “你看这一幕，有何感想？” 殷彦青登上流云台。 闻到凛冽清风中的些许香气，他不觉神清气爽。 随意坐到衡华对面，拿起桌上的香筒。 “这是‘千年香’？” “对，拿万寿瓜做的香粉。香气轻而淡，且不易挥发，适合外出使用。” 衡华为他斟茶。 殷彦青再度询问刚才的问题。 “一个建筑场景，有何稀奇的？各家皆是如此，何来感想？至于他们连夜赶工——他们不干活，以后住哪？都是修士，忙上三天三夜也无妨。” 当年自家经历妖潮，修复各岛建筑时，也是没日没夜地干活啊。 不自觉，他想起父亲、母亲不在的那几天，自己用监工修缮屋室来压制心中悲痛的情景。 “重建天罡岛，非一人之功。你看这些人积极行动，向心力聚为族运。这便是合众之力。 “合众才是文明。单一的存在再如何努力，也比不上一群人的奋斗。昨夜的龙王之败，就是明证。 “今朝，他们只需一日一夜，就可重建天罡星岛。” 衡华眉头一挑，笑了：“世兄可能有个误会。 “我虽然懂得团战指挥，但我本人很崇尚‘一人天下’。” 衡华说话时，青色的法力在身上不断流转。三尺之内，构成一座金丹领域。 领域是什么？ 是世界，是乾坤，是金丹修士大道凝聚的体现。在这片领域内，金丹修士即为造物主。 而天书功法的优势在于，炼气期凝结先天道种。先天道种即为世界种子。在其他修士于金丹之后才能触及天地本源的大道时，天书传人从修行之初就已经在触及世界最原始的奥秘。 造化领域内，清风微微浮动，有一只只背生羽翼的光人围绕衡华吟唱赞歌。 木气化生？ 殷彦青明白，这是龙王昨夜施展的手段。 “用撒豆成兵术，强行在自己的领域内拟化生灵？” “一人即为天下，一人即为文明。这就是天书，也是修行者最终证道的境界。文明？对于证道者而言，一人足以灭文明，也足以创造文明。” 望着岛上建设的屋舍，衡华托起右手。 造化领域飞舞的“光人”纷纷落入掌心，形成一座天罡星阁的模样。 “普通的傅家族人，需要通过种种咒术，借助各类天材地宝搭建星阁。可如果换成道行高深之辈，何须那些咒术？无非一念而动，道阁自生罢了。” 衡华灵机一动。 灵筑师作为“修真土木一系”，或许高等境界不应该局限于咒术的繁多，而应该精简？ 大巧不工，大道唯简。 心中一念，灵台筑阁。 将内景之物显化与外，便算得道！ 不理会殷彦青在侧，衡华拿出神洛天书，开始书写推敲功法。 灵筑师，算是炼器师的一个分支。负责建造洞府建筑、迷你福地，是技艺的一种。 可在衡华的新版本推演中，灵筑师具备自己的修行之路。 依旧是放弃金丹，以神识观想为主。 炼气入道和寻常修真者无异。 但之后的修行，与灵台观想为主。 在自己的泥丸宫观想灵台，打造地基。 当地基务实，搭建起一座灵台楼阁时，便算真正入道，迈入筑基期。 这一境界，可以将自己观想之物短时间显化与外，充作战斗使用的阵地。 而筑基境的修行，便是进一步在泥丸宫打造洞府灵阁。这些楼阁灵台暗合风水之理，阵法之道，本身也是道的体现。 待金丹境时，泥丸宫内的楼台灵阁自然而然，化作修真者的领域。 衡华推演功法，并没有避着殷彦青。 他明明白白看到伏衡华的几个境界推敲，并在每个境界演算相应的口诀。 “这小子……真不愧是干这一行的。” 殷彦青思忖一番，闭目凝神，按照“灵筑心景之术”，在自己的泥丸宫打造“地基灵台”。 他的天智法涉及神识锻炼，刚运转两遍就轻松上手。 泥丸宫中，多出一座与流云台相类的玉台。随后他依托玉台，又将楼台水榭一一演化。他家精通风水学，以地舆术构造一处山谷庭院俱全的园林。 衡华也没闲着。在推演功法时，黄婆化身亦在运转“心景之术”。ｍ.pＡRＴSORder63.CＯｍ