考虑一番？只能是高坐在上的皇帝。 阿四虽然对儒家一些言论十分不以为然，但也必须承认，儒家能有如今盛名，说明儒家的理论符合各方面的需要。比如孔子简练的一句“君君臣臣父父子子”，到汉朝就添了作料变成“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲五常。 这两句话都让阿四感到厌恶，但道理却是相当浅显的。如今的皇帝是女人，女人就是母亲，旧日的道理也要换汤药，变成君君臣臣母母子子。 李氏对母亲的大不孝，落到皇帝眼中，如同臣下的大不敬。不能孝顺母亲的男儿，和不会忠诚君主的臣下，毫无不同。即便是处罚李氏二人流放两千里，也无法消除这份恶劣的影响。 皇帝也是母亲，她理所应当地要对这位可怜的母亲共情，即使皇帝膝下没有男儿。 阿四逐渐体悟到孟予的意思，这桩李氏不孝案落到大理寺卿手中也好，刑部尚书手中也罢，她们当然要按照律法行事，律法是她们判决的依据，是不能轻易出格的。但是，阿四不同。她可以站在母亲的女儿的角度，义愤填膺地加重、再加重判决，即使这份判决最终被皇帝驳回也不要紧。 这就是大理寺卿将这桩案子交给阿四处置的妙处。或许正是因为大理寺卿与阿四并不熟悉，所以她没有贸然地说出建议，而是欣然地让阿四来找更为亲近的孟予。 阿四落在文书上的空荡神情逐渐严肃，孟予注意到学生的目光，笑道：“四娘的判词，我不能轻易更改。不如四娘往甘露殿走一趟，我相信陛下一定能给四娘更合适的解答。” 这就是孟予的另一点好处了。 她从来都设身处地地为阿四考虑将来，哪怕是母子关系，她也会帮着考虑周详。当年如此，今日依旧。 阿四徐徐颔首，起身向孟予告辞。她抽出方才交出去的书卷，径直向甘露殿的方向走去。一路上碰上眼熟的官员，微笑示意的同时，不忘继续思考，她等会儿是向阿娘说，让李氏痛快地死呢？还是更痛苦点死呢？ 大周律法中的刑法是不包含凌迟的，最痛苦的大概就是腰斩吧。传说，腰斩之后，犯人不会即刻就死，会在剧烈的痛苦中缓慢地死去。 李氏死不足惜，可猛然直接提出腰斩，会不会破坏她在阿娘心中的形象呢？不妥当。 第186章 住在后宫之中、甘露门之内, 阿四想要面见母亲是很容易的，丹阳阁是距离甘露殿最近的宫室，饭后散步一样地闲逛片刻, 甘露殿就近在眼前了。 但她逐渐不甘心限制在后宫, 要往外奔忙后，甘露殿不知不觉间就距离她遥远了。弘文馆远一步, 刑部远一步, 大理寺再远一步……公主府已经在修葺了, 用不了两年, 她就会和阿姊们一样搬出太极宫。 三岁时候，母亲就是母亲, 即便她是皇帝, 也会是俯身屈就小女儿的母亲。十三岁时, 阿四已经长到母亲的肩膀，母亲在她眼中却不再只是单纯的母亲了，她是皇帝。 阿四不再是可以围在膝头撒欢的孩子了, 所以她走向甘露殿脚步越来越慢。 孟予的话再一次地提醒了她，这个世界从不像她所感受到的那样温和宽容。刑部的长官孟予是阿四的乳母，有旧情在, 她无论如何为人处世都有人兜底。 但是，一旦走出这个熟悉的地方, 区区侍御史也敢上门来找晦气。因为侍御史的行为遵守了“规则”，阿四并不能因此而大发雷霆，所以她才选择了更迂回的方式。耗费了一个多月的时间，就为了合理地、合法地把侍御史从眼睛里挪开。 孟予赞赏阿四的举动, 同时也提点了她分寸。 这是孟予的善意，也是孟予这些年来为官为妾的心得体悟。阿四领这份情, 却不太乐意去遵守。 母子之前，还有君妾……之类的道理，真是令人讨厌啊。 路旁的官吏和宫人m.ｐaＲTsOrＤＥR63.coＭ