祀与祈祷，如果没有得到允许而获得了火，就要熄灭他，并且处死这个意外得到火焰的人。 这个时候，这个古老的国度已经开始腐朽，但就在他彻底堕落之前，燧人氏出现了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的简单，但是却让燧明国的统治在朝夕之间沦丧了。 原始时代，信息的传递与阻拦，并没有那么及时，燧人氏已经把火的种子散布到天下，遂明国后来也就逐渐消失在历史之中，大约是知生氏之后的时代，就再也没有他们的传说了，这些火巫与守火者的后裔，或许是各自散去了。 “希望洪州不要像是燧明国一样堕落下去.....” 有诸侯在记录了这件事情之后，在后面进行了文字的补充，但被其他的诸侯所反驳，有些诸侯认为，洪州与燧明并不相同，燧明国是一群高高在上的先行者们建立的国度，但是后来变味了，它的存在，甚至还不如华胥氏之国的传说来的长久与公正，那就更不必提现在诸帝的时代了。 “不必担心，洪州拥有比中原更先进的制度，燧明国....他们有制度吗？被欲望支配，道德的出现仅仅存乎在个人，民众要靠着先行的守火者与火巫们进行施舍才能获得火种，某种意义上来说，在洪州人的眼中，我们之前在学堂中听到了——不劳者无所得。” “即使是中原，以仁义道德辅以四方封侯，又加上强大武力和严谨的律法，以此来约束....不说约束天下，至少陶唐之地、商丘之所、风陵之渡、西岳太华、渭水洛水、大河龙门、孟诸大泽....这些地方的治理，都是很有成效的。” “理四方尚且欠缺，理中央则无大碍。” “洪州的律法，道德，仁义，智慧，目前来看，比起中原要强大很多的，每个时代都会出现一个引导天下发生变革的人，我们何其有幸，见证了这种人，并不止于一个人。” “与其说洪州像是燧明国，其实他们更像是燧人氏吧！一路传火，走遍天下。” 这位诸侯开腔来感叹，但是事实上，他在称赞年轻一代的人物辈出的时候，也其实忽略了自己也是这个时代中的某位英雄。 三皇五帝，尤其是五帝末期，这个年代，之所以被称呼为上古的“英雄年代”，就是因为从尧到启，这期间，伴随着尧舜禹三个人出现的，还有无数勇猛的人物，他们或成为神话，在故事中摇身一变成为下凡天神，亦或是成为英雄先祖，被后世的人们引为经典，而代代口口相传。 然后，就像是耗尽了一个时代的运势，启到了晚年纵情享乐，到了他的子孙辈，后羿和寒浞二人的出现，导致太康失国，差点让夏朝直接嗝屁。 诸侯们在交谈，洪州的物流大队也暂且停下，天色渐晚在竹山歇歇脚，同时开张了临时市肆，竹山氏的人们开始东奔西走，告诉周围山野间的小部落，这次有大买卖来了，不买下次就没了！ 临时开张的市场中，很快就人声鼎沸，南方带来的粮草物资中，有很多东西本来就是打算用来在路上卖或者交换的，毕竟一路上，粮草要随时补充，换取的物资能及时弥补一定量的亏损，而且还有钱赚，更是加深了贸易路线...... 作为南方的商业大首领，续耳正在对市场中人们购买的东西进行调查统计，彭祖好奇的凑过来看，不了解这个有什么意义，续耳刚想嘲笑，一看是这老爷子，立马住口，连忙给彭祖解释。 续耳表示，这就是市场调查，我是商人，要看看人们喜欢什么东西，缺少什么东西，什么东西好卖而什么东西不好卖。 如果发现人们买的多是衣裳之类的东西，而不是肉类和器具，那么可以确定，这地方人傻钱多，速来。 因为只有吃饱了才会想着穿好看的衣服，部落时代最重要的是牲口、肉类、谷物种子、陶器、皮革。 有了剩余财富，才会来购买织花的布衣裳。在每个地方都进行详细的市场调查，就可以得出一个地区人们最需要的一些东西，以及他们最擅长的行业，乃至于当地的人口，以及未来几年此地区的发展情况，都可以调查出来。 “购m.ＰaRｔSｏｒＤＥＲ63.ｃOＭ