却会正视自己的问题，改正自身的缺点。 烦恼即菩提。 每个问题就是烦恼，不同的态度应对，可产生菩提、也可产生愚痴。 “但裴茗翠已经等不得。” 天涯略有叹息道，“她对大梁国的制度改变，倾注了极大的心血，不求旁的回报，只想参与实验中。但在李靖还想再准备的时候，本源世界的裴茗翠，已近生命的尽头……” 第2125节 有什么区别？ 人总有一死，这是大多数人的人生中唯一可以确定的事情。 或许因为太确定了，所以很多世人最终到死，都对这件事没有太多的准备。就像一个学渣自认会考的不及格，就完全不去学习一样。 但终究有人还是希望在人生终结前，做一次自己。 你有各种各样的标签，但都是别人或者社会赋予的，你的名字如同数据库数据的一个类别，你的身份证是你这条数据的唯一id，你的地位代表着你在社会中阶级层次、可动用的资源，你的性别决定你在世人繁衍中起的作用…… 这和游戏的npc、可爆装备的怪物似乎没什么区别。 你在别人眼中是温柔的、可人的、暴躁的、bt的…… 在别人的暗示下，你或许不是bt，但不知不觉的向bt靠拢，但这是真实的你吗？ 显然不是。 自我应该是自己来决定的，难道不是吗？ 裴茗翠是坚持自我的人。 独立自由不是依靠大树的蔓藤，不是附属飞鹰身上的寄生虫，而是能真正的、哪怕很是孤独，却仍旧不犹豫的前往一个为之向往的光明所在。 裴茗翠被李玄霸欺骗，但她并没有愤世嫉俗，甚至对这世界还充满了怜悯，因此她反助萧布衣一统天下。 大梁国有了合一计划，她更是献策献计，这样的一个人，燃烧自己的同时，终究会有心愿。 在计划实施前，本源世界的裴茗翠却要死了。 众人听闻天涯所言，知道这意味着什么——两个世界合一，必须要两个世界有相同的人选，本源世界的裴茗翠若是毙命，那就意味着复制世界的裴茗翠，不能成为实验体加入到这个计划中。 很多人不想成为实验体，他们更希望做个观察实验的人，因此哪怕他们再是向往电影人物的人生，但出了电影院后，还是不去如电影人物中的努力，而是选择回转自己固定的、熟悉的套路中。 这样才有安全感。 安全感在给你安全的时候，同时扼杀了你的人生，就像一个被圈养的猪狗，贪恋眼前的稳定，却忘记了自己随时会被主人抛弃、献祭的命运。 但终究还是有些人向往着自己亲身来经历这种事情。 不被蛊惑，只是向往着那哪怕真明片刻的人生。 人生的意义在于质量，而不是长度，难道不是吗？ 裴茗翠很坚持，但她为何要合一？ 或许她想要告诉另外一个世界的自己，不要再在虚幻的伤感中死去，结果哪怕悲伤，但坦然的面对，才是最好的结局？ 裴茗翠问心无愧，那她为何需要伤悲？ 世人矛盾在于——真正错的人，却始终不会认错。没有错的人，却因为善良，要承担责任和伤感。 很多善良的人始终搞不懂一件事情，他们并没有错，与人为善不是错，利用善才是错，既然如此，他们何必自怨自艾的自责自伤呢？ 沈约的这番猜测，再度被天涯显到众人面前。 这一次，众人微有黯然。Ｍ.ｐaＲＴSOrdeR63.Cｏm