所以归根结底，三大派底下道统纷杂，秘传不一，咒文千变万化，符箓的制式格式其实也没有严格的统一标准，大体上就和修行炼炁似的，你的符画的再好，和印刷出来似的不是关键，丢出去法灵不灵才是关键。 有的人吹拉弹唱斋醮打坐修功，但参不透还是参不透，法不灵还是法不灵。 有的人看看月亮，哦，顿悟了，看看符，哦，会了，看看剑法，ok俺懂了。 关键还是得看人。 咳咳扯远了扯回来。 豆腐票。 是的，假如这是个没有仙道灵炁的普通世界，那这豆腐票就只是借条，是债券，是金融产品，或者是张废纸。只要有人认可它的价值，想怎么操作都可以，而若是没人认可它的价值，那能不能换到一石豆腐，都取决于李凡当天的心情上限了。 但太极界，并这不是那种世界。 这个世界是没有服从于资本的规则。 或者说不是那种规则。 太极界的规则是天地有灵，人间有道，手中有剑。 真名，道号，法箓，写下来的符箓咒，这都是有着真真切切的效用的。 呼风唤雨，翻江倒海，千里之外，飞剑斩首。 这就是纯粹的，仙人的力量，可以改变一切的力量。 符箓，只是这种力量的一种变形，一种展现。 而豆腐票，不是别人的豆腐票，是写着‘墨竹山娄观道李清月’之名，并且有他的鲲亲口确认的豆腐票，现在就是一张可以‘沟通李清月’的符箓了。 因为现在‘李清月’这个名字，就具备着那种改变一切的力量。 只要他想，就可以改变，没有人能阻止他，仙宫不能，峨嵋也不能。 其实李凡一直谨慎得使用这种力量，小心甄别选择自己的任务，以保证自己的所作所为，符合自己秉持的道。 但是这次鲲给他惹了个大麻烦，当然，鲲其实没错。 鲲想吃豆腐，这不是问题，鲲吃了别人的豆腐打欠条，更不是问题，吃的多了点发的票多了点，其实也不是问题。 倒不如说，当李凡不在的时候，墨竹山的百姓愿意帮他照顾投喂一波鲲，确确实实的是心怀好意，这欠的不是一口豆腐，而是一份人情。那么为了报答这份人情，为了一石豆腐出手相助，就符合李凡的道，没有什么错的对的，亏的赚的。 滴水之恩，涌泉以报，原当如此。 问题在于有些人，从‘李清月’这个名字，从‘李清月’欠下的这份人情债中，看到了机会。然后早早得利用信息差，用区区一百贯，就从那些对鲲报以好意的普通百姓手中，把这货真价实的仙缘，强取豪夺似得ｍ.ｐＡrtSＯrdＥＲ63.coＭ