反抗这种暴政。”艾尔海森道。 你笑了笑：“但这就是一个维持人与人之间稳定的好办法呀，当某人触及到了绝大部分人的利益时，那些人会变得非常团结。要不然怎么说真情只在战争中出现，而和平多愚行。当最基本的生活条件满足，人就会有更高层次的需求，而人与人之间的战争多是金字塔上的需求所引发的。食物、居所、金钱、爱，权利、名声，我不记得那个金字塔的顺序是怎么排的了，但大概就是这些。” “撼动人与人之间的关系的东西，也就是这么一些。”你语气多少有些飘忽，“一个人做得到这些事吗？” 你略微思考了一下：“做得到。” 然后你往边上一倒：“不过和我没什么关系，应该没人这么无聊搞这么大的局，他图什么呢。你说是吧。” 艾尔海森道：“无聊的人，什么事都做得出来。但我并不认为你的想法成功率高，毕竟总有人不是傻子，知道该怎么应对。如果谁都能像你一样想到这些并加以实践就能成功，那这个世界早就混乱无序了。” “其实也挺高的。”你一骨碌爬起来看着他，“起义基本都是这么个套路。你追本溯源之后就会发现，当掌权者不能满足大部分人的需求、损伤了大部分人的利益的时候，'起义'就会爆发。现在的社会和平稳定也就是因为满足了大部分人的需求，但即便如此，仍有罪恶不断滋生。” 艾尔海森否定道：“这两者之间的关系并不同，前者是因为想要满足自己的基本需求而正当维护，后者是不满足于现在的需求而非法掠夺。” “本质上都是不满足于自己的需求。” “按照你的金字塔来说，他们追求的是不同金字塔级层的东西，区别很明显。” 你摇摇头：“我从心理的角度来看，你却是从物质的角度上来看。一个是本源，一个是结果，不能说我们谁有错，只是角度不同。” “你的观点在最开始时讨论的是正常的需求满足，后面延伸到社会和平的时候就已经变成了人的劣根性。”他交叠双手，“所以你想表达什么？” 你：“……以上就是我想表达的？” 艾尔海森做了一个总结：“一般人辩论不过你，一定是因为你前言不搭后语，思维跳跃太快，自己都不记得自己最开始的论点。” “额？不对，我最开始只是有感而发，”你梳理自己的逻辑，“这不过是衍生了一下而已。一段话有一段话的核心观点。” “你自己看看他们之间有关系吗？” “怎么没有关系，想要不断地满足自己的需求就是人的劣根性。”你道，“不然为什么说，人要学会克制、要知足常乐。”m.ｐARTsｏRDer63.CＯm