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第156章 神龙出海


    当荣誉长老们发现,红红真的没有一点架子,很好相处后,很快就跟她打成一片。

    姬彩云得了李云飞暗示,跑回自己的住处,提来一篮子她这段时间刚下的鸡蛋,真诚的向红红赔礼道歉。

    红红自然是大度的原谅她啦!经此一事,她顺理成章的成了这帮荣誉长老的大姐头。

    李云飞和张紫英在楼上看着这一幕,相视会心一笑。

    下午,参会的紫霄高层陆续赶到,玉灵道长、张天师、刘隋宾、何铭与父亲何至道等人陆续拜访了李云飞。

    这些都是与他交好的紫霄高层或其家人,青城派一门,就占据了三个尊者长老的位子,在紫霄的地位可谓举足轻重。

    玉灵道长在十天干中代表“丙火”,称号“柔兆尊者”。

    张天师为“壬水”,称号“玄黓(yi)尊者”。

    刘隋宾为“甲木”,称号“阏(yān)逢尊者”

    何至道为“乙木”,称号“旃(zhān)蒙尊者”。

    除他们四人外,其他六人分别是:

    武当思航道长,代表“戊土”,称号“著雍尊者”。

    少林允信大师,代表“庚金”,称号“上章尊者”。

    峨眉掌门何维奇,代表“辛金”,称号“重光尊者”。

    崆峒掌门白一海,代表“己土”,称号“屠维尊者”。

    昆仑掌门周瑾深,代表“丁火”,称号“强圉(yu)尊者”。

    全真教坤道郑月贞,代表“葵水”,称号“昭阳尊者”。

    这位昭阳尊者乃是十天干中唯一一位女性,来自全真教三元宫坤道院,为大夏女武者第一人,坤道之首,不败境中期强者。

    全真教跟全真道不是一个概念,全真教乃重阳祖师王重阳所创,以武道修行为主。

    全真道则是大夏道教两大道派之一,修全真道的未必是全真教中人,但全真教中人必然属于全真道。

    就跟道教和道门的区别一样,道门中人未必是道教中人,道教中人却必然属于道门。

    其就是学术派别和宗教的区别。

    值得一提的是,湘山岛修行者学院院长王志武也来了,他在这段时间内修为臻入真意境巅峰,成了十二地支中的“戌狗长老”。

    除了他外,这次还有两位新晋地支长老,一个是纯阳派大师兄谢流云,为“寅虎长老”,纯阳掌门李玉生反而落在了后面。

    看来适合当掌门的,未必就是修为最高之人。

    另一位却是金山寺佛修澄心大师,为“亥猪长老”。

    他的修为臻入了净尘境巅峰,相当于道修的阴神巅峰和武者的真意巅峰。

    下一步就是凝结舍利,臻入舍利境,与金丹期和不败境境界相当。

    佛门同样有修士和武者之分。

    佛修以洛郡白马寺、会稽郡金山寺、姑苏寒山寺、临安灵隐寺为首。

    武僧则以嵩山北少林寺、闽中郡南少林寺、五台山清凉寺、砀郡大相国寺为尊。

    目前为止,李云飞除了在垓下古战场时,与寒山寺和灵隐寺的佛修照过面外,跟其他佛门中人尚未打过交道。

    大夏佛门武僧势力远超佛修,毕竟武僧传承从未断绝,灵气枯竭时期也在精研各种绝技。

    灵气一经复苏,能练出佛家真力后,他们的境界很快就提升了起来。

    而佛修却一直以来都只是研习佛学理论,跟道修钻研气功导引之术不一样,起步较慢,算是输在了起跑线上。

    除了三位新晋长老和李云飞何铭外,十二地支中还有两位以前就有的长老。
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