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第179章 气场震住


    什么是天下无敌的功夫?

    带伯人死里逃生!经过一段时间损增补泄医法之后伯人渐渐地好转起来了。

    瑞哆问到:“天子皇上,伯人好了,其中的奥妙这~的确令人费解,你是怎样将他施救的呢?”

    “哦,你倘若想明白其中的奥妙,就要重新定义生命!”

    “噢,生命应该怎样定义呢?”

    “人类文明变革发展过程存在针对传统淘汰,过度发展高科技就慢慢遗忘了过去的本先文明。”

    “本先文明……”

    ……

    揣摩传统完备知识体系是思考独立人格的灵魂,例如中医术紧密依存于华夏传统易经文化。

    传统文明随着高科技的突飞猛进,必然像历史尘埃一样多多少少被遗忘于某个批判思想角落。

    讲到传统故事其中成功的符号有平面右旋卍字符。唐代武则天定音为“万”,义为“吉祥万德之所集”。代表着蓬勃之力,象征为太阳或火,梵文名称读作——斯丽句搓洛刹那。佛教采用为灵符。

    平面六角芒星为所罗门封印,见性知命,女性保护神符。

    华夏文明的深意却归藏于三角八面立方体,恰似沙粒形状的晶格,所谓一沙一世界。八面立方体代表中土,代表着生活这里的人谋求更好生活要有变革精神。

    每种物质都存在晶格状态体现,正三角形八面玲珑体具有完美轴对称,碳元素晶格、氨分子六面体晶胞都以这个形式不断分裂、复原。

    数学王国中只找到五种晶格形状。dna怎样利用转录因子复制各种器官物质的?五大晶格可以代替五行木、火、土、金、水应对五脏肝心脾肺肾,中医术离不开“营养学说”的范围。

    中医学还有掩盖的更深学问就是“气论”秘学。

    生命的定义不过是一副皮囊裹带些许泥丸,百分之九十的疾病来自于精神方面,百分之十的急病来至于口食。

    生命表现形式应该是内圣外王,这种气质透露出来就是无心、无为。把心拿出来、把一些躁动归静,然后再藏进去无为大还丹,自然丹心悬于玉壶。

    生命中心当是围绕着各种吃的东西(包括入侵病菌)运动的——实其腹强其骨。

    邪之所奏,其气必虚——气功描述由“取三用六”的方式达到经脉畅通,内行一口气,外炼筋骨皮,阳抱阴阴负阳,冲气以为和。

    你如果能够战胜病魔,说明你无为无心之境竟然做到了!

    重新定义生命,没有人敢以“病体合一”这样定义的,这是一种灰度理论。然而假如如此定义之后你就会注意饮食、讲究精神修为了,明晓道理就在这个大自然中的你已是无法置身事外。

    ……

    “白中掺些黑就是灰色的,在灰色角度上能够更有利于观察研究生命庞大与渺小的运动形式。就在没有确切定义事物的前提时真理应该是无名的。”白二简明扼要阐明道理时不忘赞誉李聃的无名理论,尽管讲着有心,听者不一定理解。

    “我们m星人记录着太多星球上的生命兴衰,曾有颗星球人类为了遏制病菌传播,将原宿主病毒的生灵赶尽杀绝,最后竟然败于自己的基因变异课题项目之上,这只因为成长科学中某类营养需要借助菌株的蛋白来转录传输。”勾起瑞哆许多往事记忆,他不由自主将话题添加上他们已知道的证据。

    “瑞哆,讲讲你们了解人类的衰败曾经还有那些形式发生了?”

    “环境过度污染使自然气候恶化产生巨大天灾,极涝极寒极热m.PArTsoRDER63.COM
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