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第150章 第四十九 高维人洞察本质秋毫


上仙徒弟,前面出现本地土著居民活动,他们在干什么呢?”

    “他们好像在跳鬼蓄舞,瞧那搞怪断头尬步很容易理解,看到他们走走又回来重新再走的目的是引诱我们向一个方向去!”

    “看出来了,他们一定不怀好意!”

    “僵尸引诱!”

    “就像一种行止举动因意义而变化,大人虎变,君子豹变,小人革面。他们只不过是一种反常革面情形罢了。”

    “当前我们愿不愿意接受他们引诱呢?”

    “去与不去他们也奈何不了我们自主选择!”

    “我们不能上了他们的当!”

    “我倒认为不用太在意他们的用意,因为要想明白其中的原因就要无畏面对一切。”

    “你是说跟他们走吗?”

    “我们可以谨慎而行,随机应变!”

    ……

    “瑞哆,我们可以将遥感摄像器移行前方,预先看看究竟。毕竟他们要去哪里也不知道干什么?”

    “这些人行为都很费解,好像四个人明知有陷阱偏要去前行!”

    “呃!现在镜头里有了,出现三个灰皮肤的巨人!”

    水泽地灰肤巨人身围兽裙捋着圆石,他们不亦乐乎地转动着圆石。

    “巨人行为怪异!什么原因令他们在手间摆弄着一颗大圆石?”

    “他们在练习臂力,搬个圆石垫脚,敲碎水生物贝壳,我以为可以称作他们的随身武器吧!”

    “气力挺大的,然而赤孩找他们,这不很危险吗?”

    “看到有两个没有跑开的土著人被巨人砸出了脑浆子!”

    “灰巨人!简直就如食人的猛虎!混沌、洪元、百成已经不接受四人的控制选择落荒而逃。”

    ……

    “明白了!抟着圆石的灰巨人是最厉害的,目的就是让我们遭遇他们!”白二表情自如。

    “我们也躲吧!一个巨人奔我们来了!”

    “不必!我忽然迫切想利用武学与他打一架,因为我身上的骨骼都柔韧化了现在反而不适合逃命!”

    “你能打得过他吗?”

    “过了招才能知道!你们先退在一边观战!”说着这话,白二迎向灰巨人而去。

    ……

    广义上论静物与动物没有边界,只有相对而言有动静的区别,本质追究下去——有则动、无则静。

    对战上的双方在“静动”之上不能够实现对立统一规律。

    并非是宇宙不可利用语言描述的,只因为真相是超言绝象需要再静心冥想体验,可是有条件静心冥想体验的人少之又少,以至于能够致知格物者稀若凤毛麟角。

    中华老祖宗的智慧在天人合一,然而天人合一的求索还等于对宇宙真相的认识。

    截拳道提出理论与功夫的结合,迷踪拳遵循阴阳互为藏匿,我们则需要传统武术的发扬光大。

    例如太极拳为了发挥搬拦捶、缠丝劲及以沉肩坠肘作为基本势。倘若分解沉肩坠肘基本势的优缺利弊简直是给对手送破绽,然而也是爆射绝杀的必然之术。

    不是绝杀便是衰败,既是生机又隐灾难。

    跨越无为境界,“无为”也是极限物理学境界,达到组成幻子梦界的可能性。

    太极拳沉肩松桩,泰拳明肘亮膝的风格与太极拳迥然不同。

    宇宙深层埋藏的规则就是三坟,极限可以作为一势支点,反应速度相当离奇,拳脚实践发劲奥秘。

    坟并不是单一表明死亡,意在注重整体观念,既强调人体本身是一整体,又强调人与自然环境密切相关,运用阴阳五行学说解释生理、病理现象,指导诊断与治疗;把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。

    《黄帝内经》、《神农本草经》、《伏羲八卦》并列为“上古三坟”,这只是文化解释。伏羲、文王、孔子也能称作三坟,表达他们对文献有深刻的认识。三皇功绩也称为三坟。

    过去,未来,今天

    天,地,人

    日,月,星群

    来,去,中悬

    狠角色的太易三式……

    隐含的奇学意思如何快速恢复体力就用以反应的学识了,依赖于文化体系给于我们的感觉,世间的泰斗高手都在寻找这种境界。

    反应在于内情掌握。

    如何在变化中立足,就要认识事物的来龙去脉。现实在不断变化,事件在变化中生成,能力与正气都能在最前原始的状态中找回。一般一位健康人都能休息回来旺盛的体力,这是状态折反回来的过程。掌握规律是相当好做事的方法。

    力量是相互的,制服何必用到第四招呢,白二展开太极拳密码,灰巨人举起他却没有办法做出下一个动作。

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