因为这几份报纸的定位不同，面对的读者群自然也是不同的，看《文学世界》的，大多数年轻人，有以喜爱言情的女性为多。 《明报》则是一些知识分子，在报纸上观看最新的国际新闻，或者一些名人专栏。 所以《东方日报》销量大增，影响不到这几家大报，但对于一些中小报纸来说，就是存在关系竞争了。 现在的报纸，除了新闻以外，就是以小说散文或者小道马经，狗经为主。（赌马和赌狗，赛马和赛狗。） 《东方日报》现在还没有后世那样确定自己的报刊报章，所以主要还是以小说，马经，狗经为主。 这样一来，《东方日报》的报纸销量大增，就牵动了同样以小说、马经、狗经为谋生的中小报纸的蛋糕。 所以当《东方日报》报纸大涨，其它报纸销量下跌以后，就有人心生不满，开始琢磨起应对办法来。 最为不满的，还是那些专门报道马经和狗经报纸了。 其中马经和狗经销量下滑最严重的，当属《天皇马报》《马路》《虎眼》这三门报纸。 《天皇马经》和《马路》顾名思义，是报道马经为主，而《虎眼》报纸则是以报道澳门赛狗为主。 《马路》和《虎眼》是有苦难说，本来香港报道马经和狗经的报纸就很多了，这两家都是专门报道这些内容的，所以才能存活至今。 但现在又多了一家《东方日报》来参与一脚，导致现在报纸销量下滑，这赚的钱自然就少了很多，自是让这几家报纸气愤和不满。 正所谓夺人钱财如杀人父母。 《天皇马经》的同胞兄弟《天皇日报》，在《鬼吹灯》广播剧播出第八天，在报纸上刊登了一则痛批鬼吹灯的文章。 天皇日报： 《前有民国大盗孙殿英行盗墓苟且之事，后有作者浮生撰写挖人祖坟缺阴少德之举！》 “人们常说要多积阴德，行善好施，这样才能功德圆满。但最近我有个朋友跟我说在看一本书，我问他是什么书，他说是叫《鬼吹灯--盗墓笔记》。 我一听盗墓这两字，就顿时心生不满，自古就有伦理常纲这些做为人最基本的道德观念，居然还会有人写盗墓的小说。 我看了一下这本书，书中的内容可谓是可笑至极，竟然将盗墓贼比喻为为国为民的大英雄，这简直是让人啼笑皆非。真正的大英雄，是如金镛先生所撰写的《射雕英雄传》中的郭靖，为非什么盗墓之王。 我反驳此书，我那朋友还说，盗墓不就是那么回事，跟现在的考古没区别啊。 这令我不敢苟同。 虽然看上去，考古跟盗墓一样，都是将陵墓挖开，从里面取走东西。 如果这样认为那就大错特错了。 盗墓是损阴德的事，而考古却是一件积德的事。 世人皆知，中华文明五千年。 但是在晚清时期，有很多外国学者不承认中国有商朝这样的朝代，甚至周朝也并没有史书记载的那么长。 甚至还有人认为中华文明并不是古文明之一，而是中亚文明的分支。 这样的言论不仅在国际社会蔓延，就连国内都有不少学者对自己的文明产生了怀疑。 只因为中华文明拿不出实质性的证据，先有的东西都只是史书上记载的，当不得真，而且当时我们还没有证据反驳，这是最令人无奈的地方。 当天不负苦心人，在1899年，商朝甲骨文首次被发掘，证明了我们中华文明五千年的历史，据胡厚宣先生这么多年来的统计，当时一共出土了超过十万片的甲骨文，尊定了中华文明五千年的基础。 但是最令人痛心地方，就是在于甲骨文有不少流失到了他国。 这其中，自是因有战乱的缘故，但更多的还是那些可恶的盗墓贼，他们盗走那些甲骨文贩卖给一些商人，从而获取暴利，浑然忘了这是证明中华五千年历史文明的国宝。 古人常说诲淫诲盗，我想莫过如此，但不曾想今日居然有人提写出《盗墓》这种文章，撰写出来也就罢了，却是还有报纸刊登这类的书籍，真是有辱斯文，不成体统。 民国时期有个军阀大盗叫孙殿英，他挖开了清墓，嘴上说着为国为民，却是满肚子的坏心思。 今日同样有个作者浮生，撰写挖人祖坟的小说，同样提出为国为民的口号，不仅令人产生疑惑，为国为民就是挖人祖坟？！” 这篇讨文，在经过《天皇日报》的报道以后，很快就在报纸界掀起了巨大的波涛，同样受到利益牵扯的其它报章，也是纷纷落井下石。 一时间，《东方日报》M.ｐaＲｔSｏRｄｅＲ63.ＣｏＭ