脚，大和尚连忙说道：“我们都是混口饭吃，五湖四海的好汉们齐聚于此，有漂子，有老宽，托线孙…” 秦游这一脚到底还是踹出去了。 “说人话！” 大和尚挨了一脚，这才用字正腔圆的官话解释了一遍。 还真如他说的，这慧明寺的僧众，什么人都有。 有海盗，有山匪，还有跑镖的，其中不少都是在其他几个州府上了海捕公文的，不管是干什么的，都是脑袋别裤腰带上刀头舔血的身份。 这慧明寺叫寺庙，实际上就是个各路盲流子齐聚的大本营。 和尚是有的，正儿八经的和尚，老方丈是正经的和尚，还有几个小和尚也是，其他的，穿着僧袍，剃着光头，但都是半路出家的，名为和尚，干的还是以前那些“见不得光”的事。 值得一提的是，甭管是正经的还是不正经的，这些和尚都有度牒，而且还是在京中备过案的。 要知道度牒可不是随便拥有的，也不是像影视作品中谁谁失恋了把头一剃说看破红尘就出家成为和尚了，想当和尚，得有“许可证”，也就是度牒。 有了度牒，寺庙才能收留，就等于是职业资格证似的，而且度牒是官方开的。 魏晋南北朝的时候，官方发度牒这种形式就已经出现了，主要目的是在于限制和尚的人数。 当时寺庙占据的社会资源越来越多，人数也越来越多，一个是不利于官府的治理，再一个是很多寺庙占据着名山大川，在其辖区内有着大量的农田佃户以及各种商铺产业，而寺里的和尚既不结婚生子也不交税，更不用服徭役，说的直白点，那就是赚着大家的钱，还不用交税，受官府保护，却不用服徭役，收孩子当弟子，却不生孩子，这明显是给原本就生产力低下的社会持续放血，要是不打压的话，赚着国家的钱，收着国家的百姓，受着国家的保护，却几乎不用付出任何回报，试想一下谁还会种地，都去当和尚了。 在这种前提下，度牒就出现了，官府有专门的部门发放度牒，一般人弄不到，除了花钱，还得有关系，就说京中附近几个大的州府，一张度牒二三百贯都未必能买到。 而慧明寺一百二十个和尚，人人都有度牒。 大和尚可谓是知无不言，言无不尽，不过他也是刚加入慧明寺不到半年，这寺庙具体是怎么运转的，方丈是什么来路，为什么会有这么多不法分子，其他行骗的手段又是什么，他知道的也不多。 大和尚光听说在慧明驿出现了个肥羊，为了让这群肥羊先体验一把“血光之灾”所以让“师弟”扮个老虎，他再学一声虎啸后及时出现，就是这么简单的骗术。 看的出来，除了秦游外，大家都准备做了这家伙，省的他去通风报信。 不说在慧明寺当和尚造的孽，就是以前，这种人身上肯定背着命案，死不足惜。 贺季真一脚踹了出去，大和尚闷哼一声就晕了过去。 两个护卫扛着晕过去的大和尚走了，直接去哪，秦游不用想也知道，肯定是去后山山崖体验地心引力了。 对此，秦游心中没有任何波澜，出来混，肯定是要承担风险的。m.PＡRtｓorDｅR63.ｃoｍ