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第960章 无道


的众生,所以称为小乘。这并不是小乘佛教自私,而是佛认为不是所有的人都能领悟佛法中的那些高深法理的。修行这个东西,靠的是自己去“悟”,而不是靠听,一切随缘,不能强求。那么信佛这件事,就注定是属于少数人的,他们在过去就都是神职人员。

    而大乘菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死,下化无量众生同离生死苦海,所以称为大乘。它认为佛是具有包容性的,不管你是否读过书,什么年纪,什么职业,有没有做过恶,只要你信我,我佛都会接纳,并且指引你去完成自我轮回的实现。所以,它认为佛并不是属于某些权贵和高级阶层专属的,而是普世的。

    也既是说大乘、小乘,乃是一种比喻。大乘喻能渡无量众生,小乘喻渡少数众生。

    说白了,原始的佛教是因为有一个人通过自己的经历总结出来了一堆理论,于是他就做了一些和别人都不一样的事情,起初大家都觉得这个人很异类,但一听他所说的那些话好像又很有道理。于是,有些人开始模仿他做的那些事儿,试图去重新体会这个世界,当然,每个人总会得出的结论或许是不同的,但他们的最终目的是达到一种天人浑合,与无边无相的虚空合一的境界,也被叫做:阿罗汉境界。

    这是不是又与道教得道成仙的境界一样了?道法自然,天人合一,我与这个世界终于融为一体了,也就不存在所谓的肉体灭亡了。死不死的,我根本不在乎了,因为我就是这个世界,在这个世界里到处都有我。既:道是无处不存在的!

    至于这两种模式,谁更合适,谁又更接近,那自然也是众说纷纭。但从现状看,大乘佛教至少在国内属于绝对成功了,但还是有像无明大师这样的修行者在遵守着小乘的修行之道。

    查文斌即是明白了这些,便也就不再与那老僧客套,只道:“我相信无明师兄对这副未解之图也有参悟,可否能指教一二?”

    无明老僧却道:“无明自是不知,哪敢谈指教,只不过我想先问一下查师弟,你悟这图的目的是什么?”

    查文斌回答:“寻道”

    老僧又问:“寻道的目的又是什么?是为了得道长生,还是为了得道传授世人,让道法常存?”

    查文斌没有迟疑,只道:“年轻时,不知道何为道,只想着世间多混乱,行道者可替天行道。想着若人人依道法自然行事,心存善念,则天下太平,道也可无道。现今,我才发现,世间种种,都有因果,人心复杂,不可一统,寻道只为解开自己的魔念,让自己莫要祸害了世间便是最大的道了。”

    “阿弥陀佛”无明老僧点头道:“渡己便是渡人,查师弟已然明了,便就明白,这天道变化之复杂,并非我这般的普通和尚能够参得,老僧自然也就无话可回了。”

    “那天道到底可不可参透呢?”

    老僧顿了顿道:“我想,它是能的。”他指着那两幅画道:“这便是证明,有人参透了它,并将它画了下来。可老僧又觉得,若是这两幅画分开看,这张天图便是题目,而地图则是答案,只不过老僧愚钝,实在是想不出这答案到底该怎么解出才是对的。”

    查文斌的脑海中猛地像是炸开了一般,忽然起身道:“我明白了,我终于明白为何楼言只解出了一半的图,因为另一半的图根本没有标准答案!天图便是天道,而在地图在人间,便是无道!无道既是天道,天道就是无道!”

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