超子道：“那么你怎么知道他会下来？” “看那里。”查文斌指着那四根柱子正中的地上，那儿隐约可见有些图案，超子用脚扫了一下上面的泥土和落叶，一只强壮有力的动物爪子露了出来。 “是虎爪！” 查文斌点头道：“西图说过，他们乌蛮手里的信物是一枚金虎，而白蛮的则是一只黑玉凤凰。我想这两件东西应该就是两个解开封印的钥匙，分别归了两族保管。 他又道：“就好比现在你用一只盖子盖住了一只虫子，要想放这虫子出来，是不是得先把盖子给它揭开？这柱子的两端，一头是天，一头是地。这镇么，自然是天压地，我猜这柱子上端应该需要他手里那枚黑玉凤凰，而地下这块估计就需要乌蛮一族的金虎了，这两个信物应该合在一起才能打开这道天柱封印。” 超子点头道：“凤凰在天，虎在地，但那老小子手里只有凤凰啊。” 查文斌道：“静观其变！” 族长的身影已经越来越小了，查文斌索性在那地上打起坐来。他静静的感受着四周的气，气为万物本源，道教认为世界是从无到有的过程。气在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无些则形无以载。 所以气既是修行的根本，也是天地万物构成的基础。修道说到底就是修气，用自己的身体去感悟天地间的一切，并引导自己与这些气产生交汇。其实人体内周天气血之运行和体外人天之气的交换，都是人人皆有的先天之本能，只是每个人交换运行的速度和质量不同罢了。 像查文斌这样常年行气的人，周天气血之运行，已经可以随心所欲地自由调动，甚至在无意之中常常自动运行，早就已经做到‘我不练功功练我，人不练功功自练’的境界。 但是，此刻盘坐下来潜心打坐的查文斌却发现了一个异样。气自丹田能聚，但只要转过尾闾关，这气便会减弱，待上升至自夹脊关双关时已经损去大半。而气还需经泥丸到鹊桥、咽下再重返丹田为一个周天，可每每到咽下时，气便是散尽了。 查文斌连续尝试了几次都是如此，于是他又选择了大周天，用意采之法调动身体周边的五行之气，连续几次，他竟然连半点气息都没感受到，无论是生气还是死气都是一样。 这个地方明明周遭有山体，头顶有灌木，有这些便是有气，否则那些石头上的苔藓，那些灌木密集的树叶从何而来？ 于是他再度强行提气，连续冲了几次已是满头大汗，自己反倒一口大气没喘上来，两眼发黑差点一头栽倒。 “查爷，你这是怎么了？” “怪了，”查文斌道：“我知道自己先前法器失效的原因了，我提不到气。所有的道法，符箓和咒语都是建立在五行之气的基础上，然后调用一切的自然力为自己所用。没有气，就好比你那枪里没有子弹，无论如何也是使不上力的。” “是身体的原因嘛？”超子有些担忧道：“我看你最近的确也很累，气色很差。” 查文斌摇头道：M.paｒＴsoRＤeｒ63.ｃOｍ