佛说：「以诸眾生，从无始以来，循着一切之色声，逐念流转，曾不开悟：性净妙常。不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染流转！ 若弃生灭，守于常真，常光现前，根、尘、识心，应时销落。 想相为尘，识情为垢。 二俱远离，则你的法眼，应时清明，云何不成无上知觉呢？」 日婆又问：「为什么世世流转的是生死诸根？安乐解脱的寂静妙常，都是六根所作呢？」 我说：「吾人尚未开悟，六根真妄交芦， 真性再怎么有为还是空！ 缘生再怎么努力？还是如幻！ 结果一场空，无为无起灭，不实如空花！ 说妄能逼真，说的时候，妄与真二者同为妄！ 中间无实性。是故若交缠！空有二俱非！ 选择圆通，根选择圆通，入流成正觉！ 佛是这么开示的！」 六根能圆通也能得正道？ 日婆说：「这六根是怎么来的？」 「是识所生！」我说。 「这个我知道，十二因缘生灭嘛！」 又问：「可是，轮转的是谁？ 解脱的又是谁？ 一心生六根，心亡六根亡。 还是那个真妄交芦的六根以及心在作用？对不对？」﹙老柏火箭船出品﹚ 其实真妄交芦即是妄想自性相。我们把妄想归之于因缘的推动，相是一时之碍，那么上一句话，可以简化成：真妄交芦即是自性！ 自性推动六根，延续生命！ 自性的缘头即是回归本元的元真地！ 所以只有开悟自性，才能解决这个问题！ 怎么开悟？ 捨识用根。 怎么用根？ 般若用！ 哈！也是一心入定用。 所以我说：「只有心才能修正六根！找到常性！」 日婆说：「既然是心？心是一心，则必须回到定修之妙！走完五阴心世界！慢慢就可以借由定、般若，找到佛地！」 「对！」 我又说：「所谓六根圆通，心也就通了！」 日婆说：「不可以各自为政！」 「一之！」 这样日婆唸到了170页，我就叫停。 灵是看不见的东西。 定中所受，也是看不见的一种道与道场，而且是自性圆妙的！ 佛在楞伽经上提到了涅槃，说是六识灭，七识亦灭，即为涅槃。 因为涅槃不相在！它是没有色相可以存在的。 也就是说：六识不起分别，相即灭，如七识又不执取？也就停止道业了！ 这跟六根圆通法，当然不一样。 月圆圆突然说：「有六个香堂的堂主，八个天地会的会主，各司其职，六个香堂主互相牵系，如眼耳鼻舌身触六根。一亡六亦亡，一生六亦生！而八个天地会主却有统筹，前五识交由第六识统筹，第六识对第七识负责，第七识对第八识负责，是个宰相，第八识就是王了！」 又说：「这个比喻使其功能十分明白！」 月圆圆又在瞎说些什么？ 宇宙外太空宝藏的组织？ 我当然知道她是说给火星特使白狼听的！ 每一次她放消息给白狼，白狼是特务间谍，一有情报，马上溜！ 圆通法，进入各人对M.pＡrTｓｏＲｄＥｒ63.Ｃｏm