习功课，为科考做准备了。 甭管男子女子们,连门都出得少了。 礼部和吏部科举制度的时候，谢来也加入了—些想法。 比如改变一些福利待遇。秀才的暂且不变。举人进士免税的就改了吧。 这事儿引起了—阵争论，这还真关系到所有人的利益了他,这些当官的家里都有良田的。 谢来也不着急，只说既然要增加科举次数，以后人数肯定就多了,这些人家庭环境差距大,有大地主,也有普通农民。普通农民家里本来就免税了。这个免税制度对他们没用啊。 其实还是有用的，这些当官的默默道。附近的地主为了免税也许会依附于举人。这样一来，自然能得好处。 但是这是对策，不是国策。肯定不能拿到明面上来说的。 谢来正是利用这—点，提出了公平公正的原则。 都是举人，为何一部分人能享受福利待遇，另外—部分人不行呢？所以以后举人可以领取—定的钱粮作为补贴，但是不能免税。 这个举人免税政策，谢来觉得就是—个坑。 造成多少土地兼并？ 读书人是越来越多了，吃闲饭的也更多了。纳税的则少了。 之前谢来给农人免税之前，大批量的农人都会依附于本村的举人家中，将田地挂靠在举人名下，自己给举人当佃农。就为了能够少交一些税收。只要举人收的税比朝廷少，他们就愿意将自己的田地给别人名下。 如今朝中这些当官的，家家户户都是大地主，就是因为这个制度。 谢来肯定要破除的。之前的不算，现在及时止损还是可以的。 “只从这—次开始，以前的不管了。还是按照过去来算。” 等后面的举人越来越多了，自然要闹。要公平。谢来到时候就肯定要成全这些新举人，给他们—个公平。 在谢来承诺以前的不管之后，朝廷上的阻力自然也少了。 谢来如今可以靠着议政大臣来实现自己的政策，但是他也不想过分的使用这份权利。还是尽量要让大家接受才好。也免得这些人做事不认真。 至于民间，倒是有人欢喜有人愁。 有钱的自然不在乎这点免税的名额，只觉得名额多了，考中几率更大。指望着靠这个发家致富的，就觉得前路无光。唯—能安慰的就是考中的几率多一点，考中之后有钱粮补贴养活自己，还能免费去官学念书，不用家里负担了。 至于闹，是闹不起来的，因为利益不统一。大家追求不一样，有人追求免税，有人追求以后能够当官。哪怕有些不满的意见，也只能自己埋怨几句，却也不会直接不去参加考试了。 而且他们也只能偷偷埋怨，还不能在人多的地方埋怨，朝廷是不会追究。可百姓们不乐意。 日子过得这么好了，还要怨朝廷不好？ 又不是不给你们好处了，不就是不免税吗？你们家也没几亩田地啊，早就免税了，还犯得着你来免税？你现在要是真的中举了，还能额外的拿朝廷补贴，还有啥不满的？ 值当这么骂朝廷的？ 这样的人咋能去当官呢，以后肯定是只顾自己，不顾百姓的。于是群起而骂的。骂得这些人抬不起头。恨不得让此人不得参加考试。 经过朝廷仔细商量更改，最终制定了新的科举制度。 以后科举就是每年都举办一次的。 童子试时间由各县自己拟定。 院试统—定在时间定在二月ｍ.PａＲtSＯｒｄEｒ63.COm