原本的构符思路——其实也就是天下符箓一个基本的法则，即以某个关键图文为主体，以种种纹路构件为基本的“分形”，以之聚合交叠成就神妙莫测的“合形”。 “分形”可以视做是更基础的小符，《上清聚玄星枢秘授符经》中所划分的三大体系，即云篆雷文、龙章凤文、妖图鬼纹，严格来说，就是指“分形”的灵效差别。一个真正上乘的符箓，必然是能够统合各类不同的分形，使之彼此运化作用，产生一加一大于二的效果。 现在他就按着这个思路，以心神探入生死符，读符解构。 读符，也就将“分形”从复杂的“合形”中分析提炼出来，是修习符法的必备功夫。这段余慈前面十几年一直缺失，近几个月才在朱老先生的指点下，正式开始学习，结合算是有点儿造诣的符法修为，现在勉强算是个熟手。 以他现有的眼光来看，初结符时，生死符的符意是没有问题的，但在结构上还有些粗疏。当时毕竟是灵感勃发，激情创作，有些细节就不是太妥帖，几处拼合点有再斟酌的余地。 然而此刻，看着已有些“面目全非”感觉的生死符，余慈忍不住就想挠头。生死符肯定变得更复杂了，可是相对应的，它的结构精度比最初状态时还要好——好得多！ 因为它在调整。冥冥中似乎有一只妙手，在一直不停地拨弄它，就是在余慈用心观察的时候，其间符纹走向也有几处细微的变更，那不是胡乱来的，以余慈的眼光来看，因为这次微调，附近的一个窍眼就更为稳定，由此更牵涉到与之相邻的几个“分形”结构组合，使其更为精简合理。 这真是……妙不可言！ 心象统御物象，物象作用心象，二者彼此影响，任何一方的改变，都会引起另一方的变化，生死符的调整，正体现出这一特质，而修炼玄元根本气法者，也正是利用心象物象的彼此磨砺，达成超凡的修行效果。 不过细观生死符，其调整一次次恰到好处，妙至毫巅，接连几次，竟没有一点儿错漏，余慈又隐然觉得，这未必是最后的答案。思索片刻，他摇摇头，将深究的心思暂收起来。今日时间有限，外面不知道什么时候，帝天罗等人会追过来，还是将精力投入生死符本身比较合算。 当下他沉下心思，认真读符，将其中各个“分形”都提取出来，找出它们的功用。因为有构符的基础在，虽说生死符经过多次细节调整，他还是能把握住其中脉络，由熟悉到不熟悉，使提取“分形”的速度不断加快。 从某种意义上说，深入了解生死符就是深入了解他本身。余慈从来没有想过，他会从一道符箓上看出这么多信息。这相对简单的百余个分形的组合，涵盖了基础生命的维持、肌体的反应驱动、元气的吸收转化、内息的流动增幅、神魂力量的波动，乃至于天龙真形之气等外相的主体结构等，身体的状态、精神的状态，似乎都可以从符箓上展现出来。 原本看起来简简单单的分形，也能标识出许多新的意义，更不说那些原本就非常复杂的部分。余慈构符时绝没有想到这些，可其中玄妙悉具，概因这是人之形神自有的规则，发诸天然，不假人手。 到了后来，余慈眼中，生死符的“合形”已经是无数“分形”交叠堆积，几乎要让他看花了眼。总算他没忘记最初的目的，按捺心神，将注意力集中有限几个分形组合上。 他要知道丹田内中央圆心处，气机盘结的奥妙。 当此念头越来越明确，余慈心神观想间，其余数百个分形组合渐渐都虚化了，显出一个深藏于“合形”深层的分形结构。而这个分形结构又联系着另一个紧挨着生死符核心区域的结构。 前者看起来就像一颗珠子，所有符纹都呈聚拢之状，环抱不分；而后者却如同一个圆环，贴着生死转换的核心符文，环了一圈，“珠子”就缀在上面，绕行飞转。 余慈呆看半晌，认出后面那“圆环”，其实正是生死符吸纳外界元气，并将其转化为“伪先天一气”的重要分形结构。它时刻吸纳天地元气，送入生死转换的核心处，稍一流转再引出来的，就是极致精纯的“先天一气”，从此再漫过符箓整体，贯入窍眼，使符箓灵光焕然。几乎可以说是整个符箓运转的动力中枢，也除核心生死转换的符文外，承上启下的最关键之处。 “珠子”缀在上面，其实就是直接从中抽取“伪先天一气”，维持自身的运转，同时也和其他一些分形结构相勾连，向它们输送再转过一层的力量。 那力量便是剑气！Ｍ.PＡｒｔｓｏrDｅＲ63.CoＭ