是孙清和韩元林两位士子，但手中并无证据，也没有人能证明那两本行卷是这两人写的。 况且他们遇害之地在离京三四百里的晋州深山，按照这位士子的说法，他跌下山崖后得山中的樵夫所救，在樵夫家中休养了一月，又求了樵夫为家中送信，一能够走动，就在当地雇佣了马车进京准备赶考，生怕耽误了今年的恩科。 可等他到了京中，却发现孙清和韩元林已经名满京城，而他们最得意的两篇诗文，竟是他随身携带的行卷中的！ 这就不仅仅是谋财害命了，谋财害命不算，还要窃取名声，天下士子无人可以忍受这个！ 此人原本就是捡回来的一条命，也不怕报复，连夜写好了诉状，就去大理寺门口敲响了登闻鼓。 这人原本就是当地有名的才子，只不过家境贫寒，一直得不到当地官员的举荐，在书院了五六年才得到富商的资助，否则也写不出如此漂亮的行卷来。 这一纸诉状文辞极为犀利，直把孙清和韩元林两人的恶形恶状描述的人神共愤，误交匪类的痛恨之情更是让读者直入肺腑，不由得悲愤填膺，自然而然的就对孙、韩二人的行卷是出自他手有了几分相信。 能写出这样状子的人，能写出打动皇子和方家的行卷，也是正常的。 出了这样的事，一时间满城哗然，京中无论是朝官还是士子，都对此事议论纷纷。如果这件事是真的，那刘祁举荐的这两位士子，行为简直让人发指。 大理寺一直和吏部不对付，这已经是公开的秘密，大理寺接了这个案子，自然是喜不自禁，立刻交到了皇帝那里。 由于事关科举，又是士子犯案，情节极为恶劣，刘未立刻下了诏令，要求三司共同调查此事，务必在最快的时间内查清楚真相。 举凡士子入京赶考，家境贫寒的，由当地的官服提供一部分盘缠，只够步行上京。寒士有时候为了赶上礼部试，往往要提前几个月出发，路远的，只能想法子找人资助入京，等待来年出息了再偿还。 像是受害士子这样的，家中虽然是清白人家，但毕竟并非什么大富之家，路上也只能去找家境富裕的同科士子拼车入京，提供一些车马费即可。 这样的事情太过寻常，赶考的士子有时候赶路到一个大镇，结交三五志向相投的同科士子，也是常事。 这一路合则投，不合则分，遇见对味的，一路讨论学问、聊聊未来的志向，即使是入京的枯燥行程，也变得没那么枯燥了。 孙清和韩元林是同乡，家境都很富裕，两个家族为了供给他们读书，都由族中出人为他们耕种土地、缴纳束脩，到入京赶考时，还提供马车、书童，在京中事先安排好客栈，只希望他们飞黄腾达那日，举族子弟也能有出息。 受害的这位士子，便是在半路上搭上了孙清和韩元林的马车。孙和韩仰慕他的才华，一路上好酒好菜照顾着，又有书童安排琐事，这寒门的书生一路上过的无比畅快，不愿离开。 他的学问好，又经历过一次科举，孙清和韩元林一路向他们请教，也算是半师半友。 直到有一次，这士子酒后失态，将自己精心准备的行卷炫耀给孙、韩两人看了，又言之凿凿这张行卷被大儒张子清称赞过，只要入京一投卷，必定有达官贵人奉为上宾。 于是也就有了半路上突然向两人下手，趁着两人内急下车方便的时候，伙同书童一起将两人推下山崖，将马车上的行卷据为己有之事。 虽说这位士子手中没有证据，仅有片面之词和他多年来精心写成的行卷内容，但孙清和韩元林却有个极大的纰漏放在了身边，那就是他们两人所带的书童，都不是什么硬骨头。 两个书童很快被带走，孙清和韩元林也被投入狱中，书童在严刑拷打后对半路上痛下杀手的事情供认不讳。 动机也很简单，m.ＰAＲｔSORＤeＲ63.ＣOｍ