那么可爱的鲸鱼，他们竟然当成工业原料之一！ 我去，随随便便一个小水电站就解决了一个镇的照明！ 都到了十七世纪末了，台湾岛上还有人用鲸鱼油油灯照明——许多高中生大力指责这一点，当然，可能他们的老师看着他们笑，先任由他们指责，然后还要好好讲。 对不起，我跑题了，今天一天，我收获了这么多的月票，因此也就在纵横中文网月票榜上有和所谓大神比拼的实力了，但是目前很落下风，所以在记录汉唐集团的故事时，有此心神不宁。 话还要说回来。 纵观世界的殖民历史，大体有两大类和三种方式。 第一类是野蛮征服文明。 南宋遇到了蒙古，大明遇到了鞑虏，希腊遇到了马其顿，还有其它。 这个时候啥也别说了，大规模的屠杀是必须的。 文化的逆向发展是必须的！ 别胡搅蛮缠啥是正向、逆向，就看常识吧，和同时代的其它地区一比就行了。 当文明民族碰上落后的土著，无非三种心态，其一就是偏见，西班牙，葡萄牙这类有浓厚天主教传统的国家，他们碰上土著，第一反应就是认为遭遇了魔鬼，于是为了保护上帝，要除魔卫道，他们也搞屠杀！ 其二类是自己为高傲的英格兰等新教徒国家，他们自恃甚高，既看不起土著，但也不会屠杀，于是建保留地，把土著圈进去了事，眼不见心不烦。 其三类是汉唐集团，他们的民族政策，就是没有民族政策。 他们喜欢文化多样性，但是不是说你可以偏离汉唐集团的基本规定和道德要求。 比如喜欢用刀子抢的土著不可以存在，你们会受到审判和相应的惩制，这个是毫无可以商谈的地方。 比如他们可以让穆斯林商人住进红蕃区，但是你们的清真寺是不可能办起来的，因为，我们要求，凡是宗教，它必须为社会服务，而不是为某一类人服务。 因为汉唐集团治下的地区，是人类的社会，不是某一类人的社会。 这样之后，当然，也会尊重宗教的独特性。 现在问题就来了，到底是在马达加斯加岛上建基地好呢，还是在南非好呢？ 大家一争论时，才发现这不是问题，两个基地都建最好！ 一个有人力资源，一个有的是土地。 当然，这远远不同与现在他们对广州城的态度。 争论大是当然的，因为这是两回事情。 第七百五十二章 你会做鸵鸟还是象鸟？ 汉唐集团的人，其实都是有四五十岁人的心智了。 除了假装的，还有真傻的，绝大多数还是能分清楚常识问题。 他们没有人会因为要表示存在感而和别人争吵，那样没有意思的。 比如商站是建在马达加斯加岛那卡尔港好，还是在南非开普地区好，不用争的，都要了。 一个要劳动人口，一个要地方，不用争的。 但是，在大是大非上，大家吵得厉害。 比如在攻打广州城的问题上，现在分成了两派。 有主张马上要攻打的，不能放纵坏人！ 有主张改变计划了，根子在京城！ 这个时候，广州城送来了一封较长的情况汇报，这更激起了大家的议论！ 但是让人悲摧的是，他们的服务器崩盘了，连局域网都没有了。 于是，他们真的急了，赶紧的，在俱乐部里开大会。 问题是，董事会里也分两派了，大家只好做下来好好谈一谈。 想参加的都可以参加，唯有安保部的人没有参加，因为他们只尊重董事会的决定。 当出现了争执时，他们只能静静地等待最后的决定。 当然还有外派的人员了，那个可以事后补，如果他们有决定性的作用时。 伍大鹏董事长时常大恨哪，妈蛋的，当初定下规定的时候，自己为了表示公正，竟然答应了安保部不参与任何决议的要求——见鬼的安保大队董事会化！ 当然，也没有办法，安保部部长伍坚强是他的亲叔叔——当时为了表明公正嘛，只能装作爽快地答应了。 如果他们能参与表决的话——自己会凭空多了一股助力。 叔叔从来没有怀疑过自己的能力，他相信，自己做出登月计划，他也保证支持。 伍大鹏董事长要求马上攻打广州城，哪怕准备的还不充分！ 这本来是原定的计划嘛！ 伍大鹏董事长的决定得到了一部分人的支持。 但是董事会中的一个人提出了异议。 李子强董事当时摇着头说：“我不赞同的，我是认真说的，我们可能已经晚了——” 伍大鹏董事长感觉这个家伙自从有了孩子后，不再是那个大手一张，嘴里喊着平推平推的人了，貌似沉稳了些。 但是他Ｍ.partｓｏrＤＥＲ63.ｃOＭ