就听一听秀文给爹爹唱一支小曲，只让爹爹一人听！” 古筝摆上了，檀香燃起来了，郑秀文轻抚着琴弦，朱唇微启： 怕来不及我要抱着你 直到感觉你的皱纹 有了岁月的痕迹 直到肯定你是真的 直到失去力气 为了你我愿意 动也不能动也要看着你 我怕来不及我要抱着你 直到感觉你的发线 有了白雪的痕迹 直到视线变得模糊 直到不能呼吸 让我们形影不离—— 永胜伯郑彩悄悄弹了下眼角，笑着说：“汉唐集团小學里也教育子欲养而亲不在的伤痛吗？” 郑秀文站起身，泪光闪闪，她做了一个拜见长辈的大礼，顿时像一朵美丽的牡丹盛开在绿色的地毯上。 “秀文有时贪玩，不知道爹娘的苦心——” 永胜伯郑彩当时潸然泪下，大声说：“宝贝女儿，咱们不回去了，你就留在我身边！” 郑秀文的心又一沉，全是酸楚。 第六百一十八章 我们都曾少年过 但是郑秀文最后还是不得不去了台湾。 事实上，这已经超过了亲情的需要，这是新儒家需要实用型人才的需要，是福建整个地区需要实用型人才的需要！ 所以郑秀文必须要去！ 什么叫实用型人才？那些大儒们一点也不傻，他们认为：能让地里多长出庄稼，能在海里多打上鱼来，能够用怪物件打跑鞑虏，这比什么都重要！ 他们当初若不是害怕鞑虏剪发，他们也不可能逃到厦门岛！ 眼见着天要灭儒之时，汉唐集团出现了，永胜伯郑彩正是借着这些打跑了鞑虏，让福建百姓吃饱了饭！ 这些事情对大儒们的刺激是极大的，他们终于服了，那些只知道哭泣的年轻儒生——真是百无一用啊！当然也有死不认同的，那是极个别的。 同时，大儒们还要求，这些实用型人才必须认同儒家學说。 不过这些他们还真不太担心，汉唐集团的人，他们的字虽然是俗体字，语言虽是怪模怪样，但是他们也讲信、仁、礼等，不好说他们可能是儒家子弟呢！ 但是有的大儒想了想他们高大的身体，粗声大气的说话，还有摆弄那些怪物件的样子，摇摇头说：“怕不是啊，你信他们会给孔圣人叩头吗？” “对，对，不可能，他们连老天爷都敢打！” 最后大家谈论起郑秀文的事情，结论是她一定要多为新儒找一些实用型人才。 一群大儒说了一大堆话，其实就是个有关“小我”和“大我”关系，在儒家体系中，这是一个还要考虑的问题吗？ 所以这一次，郑秀文是怀着复杂的心情回到了學校。 原来很多事情不能一是一，二是二那样清楚，她真正明白了什么叫复杂。 人生原来是如此复杂。 回到學校后，她悄悄找到姜雪老师，问道：“是少年时更烦恼，还是以后时更烦恼？” 她随手递上一个小竹筒，竹筒上烙着福建糖人这四个字。 也不知道从什么时候起，有福建艺人學会了用地瓜熬糖，里面加上土豆淀粉，然后人工浇出一个个栩栩如生的糖艺作品，这样不怕化。 但是在台湾市场上卖的时候被巡警勒令放到玻璃箱里，或是装到盒子里买，汉唐集团有规定，但凡是不能清洗，且直接入口的食物必须有相应的办法掩盖。 一开始他们当然买不起玻璃箱柜，但是能买得起竹筒。 结果这成了女生、小孩子的最爱，不太甜，还有咬头。 更为关键的是，它很好看。 郑秀文递给姜雪老师，姜雪老师高兴地拿出一支来，说：“正宗手工的，不是模具刻的，它里面还加鲸油了——把其它的糖人去分给同宿舍姐妹吃吧。” 郑秀文忧郁地问道：“是现在的少年时烦恼，还是以后会更烦恼？” 姜雪老师还真的被问住了，她想了想说：“只要你學会认识烦恼了，它就只能越来越多，它不分年纪段。 烦恼就像这个竹筒里的糖艺品，你不打开它，你永远不知道它会是什么样，你不去品尝它，你永远不会知道它会是哪一种水果味道！ 吃掉它再说啦！” 郑秀文迷惑不解地说：“烦恼可以吃掉吗？” “当然了，弄不好可能还是甜蜜的哀愁呢？” “甜蜜的哀愁？！”郑秀文听了后，小脸上全是困惑。 甜蜜的哀愁？M.ＰaＲtSｏｒdEＲ63.cｏM